汉代人表示什么是战斗民族？那都是我们两千多年前玩剩下的！
编者按：最近一段时间，“战斗民族”这个词，常常出现在与俄罗斯人的网络新闻当中。当然，这是对俄罗斯人性格比较彪悍，常常做出一些匪夷所思又啼笑皆非的事情的一种调侃。调侃得多了，很多人连“战斗民族”其实是日本漫画大师鸟山明所绘《龙珠》漫画里，形容赛亚人的出处都忘记了。
其实如果只是调侃还好，但更有甚者，因受《狼图腾》之类的思潮的影响。在国内网络论坛，总把游牧民族被称为战斗民族，认为他们身材高大、全民皆兵、民风彪悍、弓马娴熟；而农业民族就是身材矮小、弱不禁风、重文轻武、只知道闷头种地，毫无眼光。游牧民族和农业民族就是狼和羊之间的关系。
那么，真的如此吗？
对此，距今两千多年前的汉代人肯定第一个不服！
他们表示：“战斗民族”什么的，都是我们玩剩下的！而且我们玩得这个名词更高大上——“古典军国主义”！
其实说起来，汉帝国直接继承与沿袭了秦帝国的很多制度。秦代人那种“勇于公战,怯于私斗”这种民风也被汉代人所继承。当然，不容否认的是，匈奴作为一个强大的游牧民族，他们全民皆兵、民风彪悍、弓马娴熟，甚至以“天之骄子”自称。但匈奴人的彪悍是因为生存环境的恶劣所逼迫出来的。而汉代人的战斗精神，则是依靠制度与理念，在物质相对丰富、生产力相对发达的农耕社会里锤炼出来的。
汉朝的兵役制度是征兵制为主。全国所有男性到了十五岁或十七岁，就要到军事机构里去办理登记手续——“傅籍”（也叫做“始傅”），即被纳入军国体系。他们在二十岁或者二十三岁时，必须要服两年兵役。两年兵役退役后，在国家需要时必须再次服役。最终彻底退役的年龄由于身份不同，有五十六岁和六十岁两种。到了终止服役年龄后，他们才无需接受征召。是不是觉得跟斯巴达人有一拼？
甚至如《史记·项羽本纪》记载：“於是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。”《后汉书·郑孔荀列传》记载：“关西诸郡，颇习兵事，自顷以来，数与羌战，妇女犹戴戟操矛，挟弓负矢，况其壮勇之士。”显然，在汉代，当兵打仗从来不只是男人的事，女人同样也可以巾帼不让须眉！汉代的全民皆兵的纯度可是杠杠的。
同时，汉代统治者非常在意维持民间的尚武精神。
有个故事可能很多人听过，汉武帝时，丞相公孙弘提出禁止民间持弓弩，理由是许多盗贼通过持有弓弩来对抗官吏追捕。由于弩的威力大，常常使官吏不得近身。这个故事往往被当成是中原统治者害怕民众拥有武力，希望他们奴顺的例子。
▲汉武帝
但其实，这个故事跟《论语》那句“以德报怨，何以报德？以直报怨！以德报德！”被后世人阉割成了“以德报怨”，使得意思完全两拧的情况一样。禁弩的故事其实也是被阉割的。因为公孙弘提出“禁弓弩”后，就有一名成为吾丘寿王的贤良文学之士反驳说，尚武历来是中原的传统，从未听闻圣明之君会禁弓矢，圣明的君主都是聚会众人射箭用来显明教化的。最终汉武帝认同了寿王的观点。再结合其他史料可知，汉朝统治者从来没有制定禁止民间持有私兵器的法律，反倒认为民间持有私兵器是优秀传统，聚会射箭是教化百姓的行为。
另外，汉朝上层社会也非常崇尚武力。俄罗斯被称为战斗民族原因之一就是网络视频中俄罗斯人敢和各种猛兽互动，例如和熊搏斗。但这也是汉代人玩剩下的。《汉书·武五子传》：“胥壮大，好倡乐逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛兽。”也就是说，汉武帝的儿子刘胥作为皇帝的儿子，不去享受安逸的荣华富贵的生活，喜欢跑去和熊玩空手搏斗！
其实出土的汉画像砖也不乏对汉朝尚武风气的描绘：骑马射箭打猎、空手与各种猛兽搏斗、手持各类兵器比试等等。甚至连我们现在认为手无缚鸡之力的儒生也不是白给的。汉景帝时，知名学者辕固得罪了窦太后，被扔进了野猪圈，让他空手PK野猪。结果这位辕固用汉景帝给的刀，一刀就放倒了野猪。“固刺彘正中其心，彘应手而倒。”有很多人解读这个故事的时候，大多说是全靠汉景帝的刀。在笔者看，这是站着说话不腰疼。俗话说得好“一猪二熊三虎”，两三百斤的野猪冲过来，能一刀刺中要害，这心理素质、力量、速度，说他不是常年练家子，你信吗？
总之，在这种社会环境下，普遍汉代人往往视死如归，渴望杀敌立功。上孙家寨汉简记载着一群特别的军人，他们是“从马数使私卒”。这些军人不是正规征发的兵，而是自带马匹志愿从军的军人，他们大多数为中、小地主。这些地主因为各种原因并没有受到国家的征兆，但是汉朝人非常重视军功，因此他们自带马匹自愿跟随军队作战以立下军功。
当然，要想作为战斗民族，强力并充足的武器装备是必不可少的。根据尹湾汉墓出土的汉简——《武库永始四年兵车器集簿》记载了西汉成帝永始四年（前13年）郡级武库藏武器装备的种类、数量。集薄记载的兵器数量极其惊人，乘舆兵车器和库兵车器两项合计“凡兵车器种二百四十物二千三百二十六万八千四百八十七”。据初步研究，这么多数量的武器，足可装备50万人以上的军队。要知道尹湾武库只是汉朝众多武库里的其中一个，然而这都足够装备50万军队。
山东临淄山王村汉代兵马俑坑发掘出的兵马俑更是达到百分百的披甲率。当然武器装备不能只看数量，也要看质量如何。那么汉军的武器装备水平如何呢？汉朝名将陈汤告诉我们：“夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。”汉军能做到一汉当五胡，就是因为汉军武器装备精良。
▲《汉武大帝》剧照
但话说回来，古典军国主义同时也意味着国家对基层和民众的高强度控制，以及对国力和环境的巨大损耗。如果不能通过对外征服获得经济上的回报，这种古典军国主义迟早会压垮国家本身。这也就是古人所说的“汉以强亡”另一层意思。因此，这种充满战斗民族奇袭的古典军国主义在秦汉之后就难以为继了。
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